晋纪五 公元299年 春季正月孟观在中亭大败氐族部众俘获了齐万年。
太子洗马陈留郡人江统认为戎人、狄人会扰乱中华应当尽早断绝他们作乱的根源于是撰写《徙戎论》来警示朝廷文中说: “夷、蛮、戎、狄原本居住在偏远的边疆地区大禹平定九州后西戎才得以安定。
他们生性贪婪凶悍不仁。
在四方夷族中戎、狄更为突出势力弱小时就畏惧服从强盛时就侵犯叛乱。
当他们强盛时像汉高祖曾被围困在白登汉文帝驻军于霸上;当他们衰弱时像汉元帝、汉成帝时期国力衰微单于却来朝见。
这都是已经发生过的事实。
所以有道的君主治理夷、狄只是保持戒备、制定常规的防御措施即使他们叩首进贡边城的防守也不放松;即使他们暴力入侵也不轻易出兵远征只希望境内安定边疆不受侵犯罢了。
到了周王室失去统治力诸侯擅自征伐边疆不稳固诸侯各怀异心戎、狄趁机进入中原有的诸侯还招诱安抚他们为自己所用从此四方夷族交替入侵与中原人杂居。
到秦始皇统一天下兵力威势远播驱逐胡人、越人当时中原地区就再没有四夷了。
东汉建武年间马援担任陇西太守讨伐叛乱的羌人将剩下的羌人迁徙到关中让他们居住在冯翊、河东的空地。
几年之后羌人部族繁衍既依仗自身的强盛又苦于汉人的侵扰;永初元年羌人叛乱打败将领守军攻破城邑邓骘战败羌人入侵到河内。
十年之间夷人和汉人都衰败不堪任尚、马贤费了好大力气才平定叛乱。
从此以后残余的羌人没有灭绝稍有机会他们就会再次入侵叛乱中世的寇患以羌人最为严重。
魏朝建立初期与蜀国分隔边疆的戎人分属两边。
魏武帝将武都氐人迁徙到秦州想以此削弱敌寇、增强国力抵御蜀国这只是权宜之计并非长久之利。
如今看来已经尝到了这种做法的弊端。
关中土地肥沃、物产丰富是帝王居住的地方从没听说过戎、狄适合居住在这里。
不是我们同族的人心思必然不同。
趁他们衰败时将他们迁到京城附近士人和百姓习以为常欺辱他们弱小使他们的怨恨深入骨髓;等到他们繁衍强盛自然就会产生叛乱之心。
以他们贪婪凶悍的本性怀着愤怒的情绪等待机会时机一到就会作乱;而他们居住在疆域之内没有屏障要塞的阻隔偷袭没有防备的人劫掠郊野的物资所以能造成蔓延的祸患危害难以预料这是必然的趋势也是已经验证的事实。
如今应该做的就是趁军队威势正盛、各项事务还没结束迁徙冯翊、北地、新平、安定境内的各羌人部落将他们安置到先零、罕幵、析支等地;迁徙扶风、始平、京兆的氐人让他们回到陇右并安置在阴平、武都边界供给他们路上的粮食让他们能自己到达各自依附本族返回旧地让属国、抚夷等官署安抚他们。
戎人与晋人不杂居各自得到合适的安置即使他们有侵扰中原的想法、发生战乱警报也因远离中原、山河阻隔即使作乱危害也不会很大。
“有人反驳说:氐族叛乱刚刚平定关中遭受饥荒瘟疫百姓生活困苦不堪都希望能够安宁休养;现在却要让疲惫的民众迁徙心怀猜忌的敌寇恐怕会力竭势穷到时不仅大事难成可能还会兴起新的祸患。
回应这种说法:你认为如今的氐族是凭借剩余力量悔悟向善感念我们的恩德而来归附?还是走投无路、智穷力竭畏惧我们的兵威才到这一步?答案是:他们毫无余力是因走投无路才如此。
既然如此我们就能掌控他们的命运让他们进退听从我们的安排。
“安居乐业的人不愿改变现在的处境安稳度日的人没有迁徙的念头。
当他们正处于疑虑不安、恐惧仓促之时可用兵威制服使他们不敢违抗;趁他们死亡流散、离散未聚与关中百姓户户结仇之际可将他们迁到远方让他们不眷恋故土。
圣贤谋划事情在未发生时就着手在未动乱时就治理不露痕迹而平定不显德行而成功。
次一等的则能转祸为福因败为胜遇困能济逢厄能通。
如今你面对旧弊的终结却不谋划新制的开端怕改道的辛劳而重蹈覆辙这是为何? “况且关中百姓有百余万口大致估算下来戎、狄就占了一半不管是留住还是迁徙都需要粮食。
若有穷困缺粮的本当拿出关中的谷物以保全他们的生计才不会让他们死于沟壑而引发侵掠之害。
如今我们迁徙他们沿途供给他们粮食让他们依附本族自行相互救济而秦地百姓能获得一半粮食。
这是供给迁徙者粮食留给定居者储备缓解关中的压力消除盗贼的根源除去朝夕的损失建立长久的益处。
若怕一时的小劳而忘永逸的大计惜短期的辛苦而留累世的寇敌就不是能创业传代、为子孙谋划的人了。
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