洪荒截教女仙第59章金身法相斗姆元君

金灵当即决定将这信仰之力凝炼为金身法相。

金灵曾参与过西方二圣与三清论道交流西方金身之法也确实是一门大神通。

论道过程中准提为了宣传西方大法曾当面演示过此等神通就连三清也赞叹连连。

金灵的金身法相是结合玄门的法身和佛门的金身。

佛门金身与玄门法身可不同这是两种超凡的修行成果看似有着相似之处实则在本质和运用上存在着诸多差异。

法身乃是玄门修行体系中的至高成就之一。

须大罗金仙境界圆满以后才能凝炼成法身它的修炼需要修行者对自身的内在世界有着深刻的洞察和理解。

法身的修炼不仅仅是对力量的积累更是对心境、智慧和灵魂的磨砺。

修行者需要在漫长的岁月中历经无数的磨难和考验通过对天地之道的感悟将自身的精气神凝聚成一个超越肉体凡胎的存在。

这个法身既是修行者灵魂的具象化也是其道心的实体展现。

西方教的金身则侧重于对信仰之力的汇聚和凝练。

修行者通过对教义的虔诚遵循和对神明的坚定信仰将来自众生的信仰之力融入自身塑造出璀璨夺目的金身。

金身的光芒象征着信仰的纯粹和力量的集中它给予修行者强大的防御和攻击能力使其在面对邪恶和挑战时能够屹立不倒。

然而尽管法身和金身在修炼方式和力量来源上有所不同但它们在某些方面确实有异曲同工之妙。

首先无论是法身还是金身都是修行者超越肉体局限、追求更高层次存在的一种方式。

它们都赋予了修行者更强大的实力和更长久的生命使他们能够在修行的道路上走得更远。

其次两者在外观上都呈现出一种超凡脱俗的光芒和威严让人在面对时心生敬畏。

这种视觉上的相似性也让人们在初次接触时容易将它们联系在一起。

但深入探究两者的差异便逐渐显现出来。

法身的修炼更注重个体的自我觉醒和内在的突破。

修行者需要依靠自身的悟性和努力去领悟天地间的大道从而凝聚出独一无二的法身。

这个过程中修行者的自主性和独立性至关重要他们需要凭借自己的力量去突破重重难关实现灵魂的升华。

而金身的修炼则更多地依赖于外部的信仰之力。

修行者需要广泛传播教义赢得众生的信仰和追随以此来汇聚强大的力量。

这种力量虽然强大但也存在着一定的局限性。

一旦信仰之力出现波动或者减弱金身的威力也可能会受到影响。

在实际的战斗应用中法身和金身也有着不同的表现。

法身由于是修行者自身灵魂和力量的结晶因此能够与修行者的心意完美契合做到随心所欲地施展各种神通和法术。

法身的力量更为灵活多变可以根据不同的战斗场景和对手进行调整和应对。

金身则更多地体现出一种强大的防御和镇压之力。

它在面对敌人的攻击时能够凭借其坚固的防御和强大的反震力量给予敌人以沉重的打击。

但在灵活性和应变能力上相较于法身可能稍显不足。

从对修行者的影响来看法身的修炼有助于修行者提升自身的心境和智慧使其在修行的道路上更加坚定和从容。

而金身的修炼则可能会让修行者过于依赖外部的信仰一旦失去信仰的支持容易陷入迷茫和困境。

法身和西方教的金身虽然有着表面上的相似之处但在本质、修炼方式、战斗应用、对修行者的影响等方面都存在着显着的差异。

然而正是这些差异的存在才使得修行世界变得丰富多彩充满了无尽的奥秘和可能。

每一种修行方式都有其独特的价值和意义都为修行者们提供了一条通向超凡脱俗的道路。

只见金灵双手结印口中念念有词一道道神秘的符文从她指尖飞出融入那浓郁的信仰之力中。

随着光芒的闪烁一个金身法相逐渐显现出来。

这金身法相四首八臂每一首皆面容庄严或慈悲或威严或肃穆或祥和各具神韵。

八臂舒展姿态各异犹如天女散花。

一臂持着宝幢幢顶闪耀着璀璨光芒似能照亮三界九幽；一臂握着宝珠珠上流光溢彩蕴含着无尽的神秘力量；一臂拿着宝弓弓弦紧绷仿佛随时可射出穿云破日之箭；一臂握着宝剑剑身寒芒闪烁令人胆寒；一臂托着法印印上符文流转透着古老而强大的法则气息；一臂擎着红莲花瓣娇艳欲滴却又散发着神圣不可侵犯的威压；一臂举着金铃铃声清脆回荡在虚空之中能荡涤一切邪祟；一臂捧着如意如意之上祥光笼罩象征着万事如意福泽满溢。

…… 金身有自己的人格却又与金灵心意相通。

“贫道斗姆见过本尊。

” 金灵点点头金身法相化作流光飞入神像。

这金身法相既可以自己修炼又可以借助而不依赖信仰之力金灵闭上眼睛脑海中浮现出一个个曾经的画面。

她记得那些她救助过的百姓记得那些她驱逐的妖魔也记得那些她教导过的弟子。

每一段经历都仿佛在金灵心中刻下了一道深深的印记。

这些信仰之力的来源正是这些人与她之间的纽带。

神识缓缓扩展覆盖了整个山谷。

金灵可以清晰地感知到那些正在祭拜的人们他们脸上的虔诚与希望。

他们的祈愿在空气中弥漫化作一道道细微的光芒汇聚在她的塑像周围。

这些光芒渐渐凝聚最终化作一滴滴晶莹的水珠滴落在她的塑像上。

金灵睁开眼睛望向那些信徒。