方寸之间重现华夏千年第90章 启迪兵道

“国之大事何以为国？两位先生可愿一试？” 诸葛一这番话说的是不卑不亢作为晚辈的谦卑依旧但作为宗师的气度也让诸葛一早就不同以往。

他很清楚面对这些历史英雄人物一味的谦卑奉承只不过是小道在高阶棋局的论道之中除非是首次牵引那种不然那些英雄棋灵对于自身的身份都是有基本认知的。

也不可能出现职业棋手时期那种说个名字就可以牵引的情况。

就比如现在的这位孙武他很清楚自己的能力与擅长甚至他可能还对于历史上的自己有一定的了解。

这种灵性早就不是低端棋局可以赋予的。

面对这样的英雄棋灵诸葛一若是想要普通的牵引落子道出其名双方互不反感即可那种程度的牵引基本上如今的军争幻境中落子顶天可以作为紫阶纵然棋子本身上限很高都不行。

想要落下普通金阶英雄棋灵那么相互共鸣那是最为基础的就比如此时的诸葛一想要落下普通金阶孙武那就不可能。

因为双方并没有足够的共鸣至于更高级那就需要共鸣之上！ 共鸣是从棋手入门开始就一直被强调的可共鸣之上就不同了宗师以下的棋手压根不敢尝试吗也唯有达到宗师自称宗师气度才可以尝试在论道空间之中更进一步。

宗师们会将其称之为启迪。

但从名字就可以知道这一步是极其难得的以自身能力启迪历史英雄人物这对于宗师以下的棋手可以说是天方夜谭。

但对于宗师之上来说这种启迪正是他们所追求的。

诸葛一这样的全能型棋手在低段位其实不少可越到高段位棋手的专精就越少也是因为这个原因。

宗师可以启迪一两个英雄棋灵想要对于所有英雄棋灵产生启迪那谈何容易。

而已启迪后的英雄棋灵对阵普通英雄棋灵相同棋魂力落下的威力就直接可以差一个大段。

这也导致自然没有人愿意去吃力不讨好的多修了就拿如今的诸葛一来说想要在兵道对这位历史上的兵圣被誉为兵家至圣的存在有所启迪。

他不是陈卷云那种变态陈圣那是真可以他诸葛一是真不行。

这种启迪可不是学了一点后世的军事理论可以做到的论道论道是需要你对于道有一定理解的。

哪怕你拿出了一种绝妙的军事思维可几番论道之后是龙是虫一试方知。

在这点上诸葛一自然不可能自取其辱。

然而诸葛一却敏锐地察觉道身处于军争中他是有取巧之道的。

那就是国之大事！ 在军争中是纯粹的兵争可孙武的思想并非如此作为兵家至圣他的思想其实早就超越了战场之中。

其兵法开宗明义就述说了国之大事一词足以可见一斑。

诸葛一很清楚陈卷云的能力其实单从启迪来说陈卷云就已经可以完成但陈卷云毕竟不是执棋者。

他需要以执棋者的身份能够动用这一份启迪这既是他的布局也是他的豪赌。

这种豪赌诸葛一愿意做因为他自信其自身的判断也许算是豪赌但对他来说乃是定论。

果然孙武两人在听了他的声音之后面色都发生了改变。

陈卷云在初步惊讶后旋即想到了什么面色轻微一喜而孙武的表情变化就比较多了。

那是怀念、思索、不解最终化作疑惑： “诸葛小友应是看过在下拙作吧倒是让小友见笑了。

” “兵者国之大事死生之地存亡之道不可不察也。

” 面对孙武的兴趣诸葛一不急不缓地将他所知道的《孙子兵法》始计道出。

整个过程他并没有解释什么只是在国、存亡两处加重的语气。

而孙武很明显就已经明白了诸葛一的意思一改之前拒人千里之外的语气退步行礼： “诸葛小友莫不是知晓何以为国？” 这一声诸葛一明白他的猜测和布局都是对的。

这就是军争孙武的虽然依旧可以写出精妙兵法可在军争中的孙武少了庙算之法更加注重军队之能。

这一点在军争中毋庸置疑换作其他棋手在其他状态下自然可以弥补。

但眼前的这位孙武可是因为陈卷云而来的每一位棋卫其实就是印刻了一次又一次英雄棋灵片段的载体。

陈卷云的这一个载体压根没有军争以外的任何片段所以只要是因为陈卷云而出现的孙武诸葛一断定必然缺失对于国之大事那一类的判断。

这是因为在军争之中就算有棋手知道比如那位孙正奇肯定是知道的但他进入军争后就直接被军争所同化。

孙正奇压根没有能力将国之大事演示给他的棋灵们看当然他也不需要。

但诸葛一可以！他的兴复大道可以！ 在军争中诸葛一确实无法完全落出王朝大势但模拟国运那他已经做到过了。

这也是陈卷云在极短时间内意识到诸葛一目的的原因。

因为他真正看到过了。

“苍生黎庶家国生死此为兵者孙圣若是愿意可随本宗师一览天下！” 诸葛一这一次说的极为干脆伴随着他的话语其兴复大道全力展开那一幕幕家国成败瞬间映入孙武的眼帘。

从春秋之前再到大明余晖诸葛一展现的当然不是王朝的全部兴衰而是大量关于王朝军势的成败。

这些军事行动极好的印证了孙武思想的纲领而在这军争之中也是极大的启迪了孙武的军事思想。

这一点在孙武看完之后再度对于诸葛一恭敬一拜可以得见。

“诸葛先生孙武受教愿与君再观这世间真正的兵道！” 这一拜无论是诸葛一还是一旁的陈卷云都清楚他们成了现在这个状态的孙武再度出现那必然不是一位金阶英雄棋灵可以承载的。

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