我的中医生涯之路第31章 阴阳离合论阴阳别论灵兰秘典论

亲爱的伙伴们今天我们要一同探讨的是中医经典着作《黄帝内经》中的三篇重要论述分别是阴阳离合论、阴阳别论以及灵兰秘典论。

首先让我们来深入了解一下阴阳离合论。

在这篇节选中重点阐述了阴阳离合的理论。

这里所说的阴阳具体所指的是人体的阴经和阳经。

而所谓的离意味着分离、分开；合则表示合并、结合。

这一理论指出天属于阳地属于阴；日属于阳月属于阴。

阴阳的数量合二为一然后再分而为二如此循环往复没有尽头呈现出一种数理关系。

黄帝对此提出了一个疑问：“我听闻天为阳地为阴；日为阳月为阴。

大月小月相加总共是三百六十天从而构成了一年人体也与之相互对应。

然而现今人体的三阴三阳与天地阴阳之数却并不相互对应这其中的缘由究竟是什么呢？” 岐伯回答道：“阴阳这个概念其数目可以是十但通过不断地推演可以达到百；数目可以是千但通过持续地推演又可以达到万。

即使是万这样巨大的数目若继续演绎下去也是无穷无尽的。

然而无论如何它的核心原则始终离不开阴阳相互转化的道理。

” 岐伯接着说：“在天地之间当万物刚刚开始萌发尚未破土而出的时候我们将其称为处于阴处也就是阴中之阴；而当它们破土而出露出地面时就被称为阴中之阳。

” 他进一步解释道：“阳气具有推动万物生长的力量而阴气则负责使万物成形。

所以万物的发生仰赖春气的温暖；万物的生长依靠夏气的炎热；万物的收获借助秋气的清凉；万物的闭藏依赖冬气的寒冷。

这四季的气候变化是自然界的规律如果四时的顺序出现异常天地间的万物就无法正常地生长、发育、收获和闭藏。

” 最后岐伯总结道：“阴阳变化的道理对于人来说同样也是可以用数来计算的。

” 阴阳别论 本篇通过阴阳理论来解析脉象其中节选的部分详细介绍了人体的四经十二从与一年的四时十二月之间的对应关系并指出了阴脉和阳脉与人体生死的关联。

黄帝疑惑地问道：“人有四经十二从这到底是什么意思呢？” 岐伯耐心地回答道：“四经实际上是指与四季相对应的四个脉象。

而十二从则是指与一年中的十二个月相对应的十二经脉。

脉象有阴脉和阳脉之分只要能清楚地了解什么是阳脉自然也就能够明白什么是阴脉；同样地若能知晓什么是阴脉也就能理解什么是阳脉了。

阳脉共有五种它们分别对应着人体的五脏脉象。

而且在不同的季节里又各自有其特定的脉象表现所以阳脉总共会呈现出五五二十五种不同的脉象。

” 岐伯接着解释道：“所谓的阴脉其实就是指五脏中没有胃气的真脏脉。

一旦真脏脉出现那就意味着身体已经出现了衰败之象。

而这种衰败之象一旦显现那么死亡便在所难免了。

与之相对的所谓的阳脉实际上指的就是胃脘所产生的胃气之脉。

如果能够精准无误地辨别阳脉的状况那么就能够精准地找到病根所在；若是能够明察秋毫地分辨出真脏脉的情况那么也就能够推断出死亡的大致时间了。

” 具体来说诊察三阳经脉时需要将手指放在头上；而诊察三阴经脉时则需要将手指放在手上。

无论是三阳经脉还是三阴经脉它们的脉象都是一致的。

通过辨别阳脉的结果我们可以了解到疾病所应该忌讳的方面；而通过辨别阴脉的结果我们则可以推断出病人的死生之期。

因此我们必须要谨慎地熟知阴脉与阳脉只有这样我们才能够在诊断过程中做到心中有数而无需向别人求证而感到疑惑不定。

这里所说的脉象的阴阳具体而言脉去的为阴脉来的为阳；脉静的为阴脉动的为阳；脉迟的为阴脉静的为阳。

灵兰秘典论 所谓灵兰秘典乃是黄帝所珍藏的一部极为珍贵而又神秘的经典着作。

这部典籍首先以官职为喻详细地论述了人体五脏六腑的功能特点及其重要性。

在这部秘典中明确指出心乃是人体的主帅犹如一国之君具有主宰全身的关键作用。

书中强调：“主明则下安以此养生则寿”意思是说如果心这个主帅能够明智地指挥和协调各个脏腑器官的工作那么身体的各个部分就能保持安定和谐从而实现养生延年的目的。

反之“主不明则十二官危”一旦心这个主帅失去了明智和正确的指挥那么人体的十二个脏器就会陷入危险的境地。

黄帝对此深感兴趣于是向岐伯发问：“我想听你详细谈一谈人体这十二个脏器之间的相互作用以及它们各自的高低贵贱是如何体现的呢？” 岐伯微笑着回答道：“你这问题可真是够细致入微的啊！那好吧就让我来为你详细解说一番。

首先呢心这个器官啊它就如同国家的君主一般主宰着全身的运行。

人的精神和意识都是从这里生发出来的呢。

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