我的中医生涯之路第30章 阴阳应象大论

今天我们要讲解的是《阴阳应象大论》这一篇章它可是专门系统地论述了阴阳之道呢！在这篇文章里提出了一个非常重要的基本概念那就是阴阳是天地万物运行变化的根本。

这个概念的提出为阴阳五行学说在中医学乃至中国哲学史上奠定了极其重要的地位哦！ 在这篇文章中还提到了很多有趣的概念呢比如阴阳、静动、寒热、浊清、厚薄、衰盛等等。

而且呀它还指出了金木土水火与人体五脏之间的对应关系呢！这可真是太神奇啦！ 不仅如此哦这篇文章还告诉我们人的阴阳之气和天地四时之气息息相通呢！也就是说人的健康与否与阴阳之气的盛衰有着非常密切的关系哦！所以呀养生和治病都必须依据阴阳关系来进行调理这样才能取得最好的效果呢！ 最后呀这篇文章还提出了一个非常重要的中医学理念那就是“阳病治阴阴病治阳”。

这个理念对于我们理解和治疗疾病可是有着非常重要的指导意义呢！ 黄帝也说过：“阴阳变化是天地间的普遍规律是一切事物的纲领是变化的起源是生长消亡的根本万物变化的根源是神妙玄通的所在。

”可见阴阳之道在古代就已经被人们所重视啦！治病必须要追根溯源找到病因的根本所在。

就如同天地之间的阴阳变化一样阳气积聚而上升形成了天空；阴气凝聚而下降形成了大地。

阴性代表着静止阳性则代表着运动。

阳性主导着事物的萌生阴性主导着事物的成长；阳性主导着杀伐阴性主导着收藏。

阳性使得万物化为气阴性使得万物形成形。

寒冷到了极致就会产生热炎热到了极致就会产生寒。

寒气产生浑浊的阴气热气产生清澈的阳气。

如果清气在下就会导致腹泻的病症；如果浊气在上就会引发胀满的病症。

这就是阴阳相互作用导致气血逆行的结果。

因此可以说清澈的阳气变为天空浑浊的阴气变为大地。

大地的气息上升形成云天空的气息下降变成雨；雨来源于大地的气息云出自于天空的气息。

人体的清阳之气从上部的孔窍散发出来浊阴之气从下部的孔窍排出。

清阳之气从腠理和关节处发泄浊阴之气则内注于五脏。

清阳之气充实四肢浊阴之气却归属于六腑。

水代表阴性火代表阳性。

阳气表现为气阴气表现为味。

五味滋养着人的形体而形体又产生了气气进一步转化为精气最终汇聚成真气。

精气的存在依赖于气而形体的维持则依赖于五味。

真气产生了精气而精气又塑造了形体。

然而味如果过量就会对形体造成伤害而气如果过于旺盛也会对精产生摧残。

精可以转化为气而气又会受到味的影响。

阴性的气味通常从下窍排出而阳性的真气则从上窍呼出。

味道浓郁的属于阴味道清淡的属于阳；气浓厚的属于阳气稀薄的属于阴。

味道浓郁的食物容易导致泄泻而味道清淡的食物则有助于肠胃的通畅。

气稀薄的食物能够发散邪气而气浓厚的食物则会使人发热。

过度旺盛的火气会使元气衰弱而适度的火气则能够使元气旺盛。

过度旺盛的火气会消耗元气而元气则需要适度的火气来滋养；过度旺盛的火气会耗散元气而适度的火气却能够增强元气。

在各种气味中辛辣和甘甜且具有发散作用的属于阳；酸涩和苦味且具有涌泄作用的属于阴。

阴阳在人体之中相互依存相互制约。

如果阴气过于旺盛阳气必然会受到损害。

反之阳气过盛阴气也必然会受到影响。

阳气偏盛时人体就会产生热的症状；而阴气偏盛时则会出现寒的症状。

然而寒和热并不是绝对的它们之间会相互转化。

当寒重到一定程度时反而会出现热象；同样当热重到一定程度时也会出现寒象。

寒症会伤害人的形体使人感到寒冷、僵硬；而热证则会伤害人的生气使人感到烦躁、发热。

气和形体是相互关联的气受伤会导致疼痛而形体受伤则会引起肿胀。

因此一般来说如果先出现疼痛然后再出现肿胀那是因为气先受到伤害进而影响到了形体；而如果先出现肿胀然后再出现疼痛那就是因为形体先受到伤害进而累及到了气分。

此外自然界中的风寒之气过盛会使人的形体产生颤动；而邪热之气过盛则会使肌肉生发红肿。

燥气过盛会导致人口干舌燥；湿气过盛则会引起生发泄泻。

天有四季的交替和五行的变化这些都是为了促进自然万物的生长、收藏从而产生寒、暑、燥、湿、风这五种气候的变化。

而人有五脏五脏化生出五气进而产生喜、怒、悲、忧、恐这五种不同的情志。

因此人的情绪变化会影响到身体内的气而寒暑等自然因素则会对身体的形体造成损伤。

当人愤怒到极点时会损伤体内的阴气；而当人极度喜悦时则会伤害到阳气。

如果体内的气逆乱上冲就会导致血脉阻塞不通人的面色和形体也必然会发生变化。

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