且隋第295章 镜墟

序曲 公元619年冬末至620年春即大业十五年十二月至大业十六年一月大兴城。

凛冬的寒意尚未完全褪去春风也未能给这座被重重围困的帝都带来丝毫生机。

杨子灿的“铁壁合围”战略如同一只无形巨手扼住了这座城市的咽喉不仅隔绝了物资更隔绝了希望。

秦岭突围的惨败消息传回如同在即将冻毙的躯体上又泼了一盆冰水连最后一点凭借武力挣扎的勇气都被彻底冻结。

突厥人早已满载而归北上草原带走了最后一点可以通过交易换取粮食的渠道。

四野隋军壁垒森严旌旗招展炊烟袅袅与城内死寂形成了残酷的对比。

这座曾经汇聚了天下财富、权力与梦想的巨城如今已彻底沦为一座孤岛一座正在进行的、关于人性极限的终极实验室。

城内饥饿是唯一的君主它坐在昔日杨广的龙椅上通过空瘪的胃袋向每一个生灵发号施令。

绝望是流通的货币衡量着生命价值交易着道德底线。

原有的权力结构、伦理纲常、社会秩序在这口不断加压、密不透风的“高压锅”里开始发生难以想象的畸变。

粮食的绝对匮乏如同最强烈的催化剂催生出了一系列超越常人理解、却又在绝望逻辑下自洽的生存策略。

大兴城已不再仅仅是军事和政治意义上的孤城。

它变成了一面巨大而扭曲的照妖镜映照着权力、信仰、身份、记忆在极限压力下的终极形态。

四种截然不同却又在某些层面相互交织的崩溃模式在这座巨大的、无处可逃的“密室”中同时上演奏响了一曲文明崩坏的诡异挽歌。

第一镜 崩溃的序曲往往始于一个看似能解决最紧迫问题的“理性”提议。

当树皮、草根、观音土都被搜刮殆尽当易子而食从传闻变成街角巷尾沉默的共识时一个不知从哪位“智囊”——或许是李密麾下某个绝望的谋士或许是刘武周军中某个漠视生命的胡人将领——口中传出的方案开始在高层暗中流传。

与其让所有人无序地、混乱地饿死不如建立一种“有序”的牺牲机制让一部分人的死亡换取另一部分人的生存。

“每献一人换期米一斗。

” 这个提议简单、直接残酷得令人头皮发麻却又在绝境中闪烁着一种扭曲的“效率之光”。

起初这还只是各势力内部悄无声息的清洗。

行动在夜色掩护下进行对象是那些被定义为“低价值人口”的群体： 年迈体衰、无法作战的老兵。

受伤过重、难以愈合的俘虏。

手无缚鸡之力、被视为累赘的文官幕僚。

以及那些不事生产、只知诵经祈福此刻却无法变出粮食的僧侣道士。

…… 他们成批地“消失”在营地的阴影里他们的肉体被冷酷地计算成维持“精锐”和“首领”生存所需的卡路里和蛋白质。

这个过程充满了压抑的恐惧和无声的悲鸣但求生的欲望压倒了一切。

很快这种内部消化无法满足日益增长的“需求”也引发了内部更大的恐慌和猜忌。

于是这种黑暗的行径从地下走向了半公开最终在魏王李密和汉王刘武周的联手推动下一个骇人听闻的机构被正式提上日程并在一次由主要势力头目参加的、气氛诡异的“军政会议”上获得通过——“人肉议会”宣告成立。

其核心规则被明确刻在一块简陋的木板上并悬挂在临时充作议会场所的、昔日某部衙署的大堂之上： 各方势力按其“贡献”（即献出的人口数量与质量）获得相应的投票权。

壮丁计一票老弱妇孺计半票有特殊技能者（如工匠、医师）需额外评议。

票数决定城内剩余粮食（主要是之前各家隐藏的、以及后续……‘生产’的）的分配额度。

票数亦决定下一个被列入“贡献”名单的个人或群体。

提案需过半数票通过。

这套规则的出台标志着一种极致的、将人物化、将生命量化的“理性”邪恶诞生了。

政治斗争从权谋、军事层面直接堕落到了最原始的、关于肉体存续的算术层面。

“右武侯大将军”殇这位李密麾下最强大、也最沉默的将领在得知此议后第一次在众人面前露出了剧烈的情绪波动。

他闯入李密的营帐声音因愤怒和难以置信而微微颤抖那双惯常古井无波的眸子里燃着冰冷的火焰： “魏王！此举万万不可！” “此非救时之策乃是自绝于人族自堕为修罗恶鬼之道！” “我等举兵初志为何？若行此禽兽不如之事与那暴隋何异？更有何面目立于天地之间？！” 李密彼时已被饥饿、焦虑和对局势失控的恐惧折磨得双眼赤红颧骨高耸平日里的枭雄气度被一种偏执的疯狂所取代。

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