诡三国第2288章 上善若水下流也若水

许县。

或是称之为许都。

之所以称之为『或』是因为斐潜的原因毕竟如果没有关中长安作为对比的话那么大概还是可以称之为『许都』的但是现在很多人觉得许县依旧只能算是一个县多少有些缺乏大汉之都的『王霸之气』。

虽然许县许多地方的名称还是和雒阳一样比如崇德殿什么的但是加急建造的虽然说有还是有但是整体规模么就小了许多。

毕竟许县说起来只有雒阳的一半大。

天还不亮荀彧就穿戴整齐了乘马车来至宫门。

夜漏未尽之时宫门便是大开荀彧便是领众臣来到崇德殿的殿前。

老曹不在他就算大的了…… 今日是大朝会。

大朝会则是所有在许县的臣子都必须点卯到场但并不是所有人都能见到天子刘协只有两千石以上的官员才能入殿觐见其余之人则于陛上恭贺。

又因为崇德殿的规模比雒阳要小一号所以实际上不是所有两千石都能进殿…… 一般的比两千石的如果说没有什么实际的职务只是一个虚职并不能实领的就像是益州牧扬州牧等这一类的职位那么就只能站在『陛上』甚至因为『陛上』的面积并不大而变成了站在『陛下』或者更应该叫做『阶下』。

大朝会的第一步自然就是官吏代表向皇帝做政府工作报告。

一般是由荀彧叙述也就是反应一下近一段时间一来各地的一些情况。

当然这些情况也就是当下朝廷也就是曹操控制管辖范围之内的一些事情其他地区的么也就是凑个数而已。

如果是正儿八经的年初正旦大朝会殿内陛上和阶下的百官便是要一起跪拜口呼万岁向天子恭祝又添岁一年然后太官令便是会替天子赐百官酒食一般就是一块水煮肉一杯粟米酒。

再进行一些文艺表演什么的颇有些像是后世的茶话会。

只不过当下并不是正旦所以在荀彧汇报完毕之后则是由少府的官吏来赐给殿内的官员一些饮浆而殿外的那些一般官吏就可以退场了。

第二轮的议事正常来说就是要讨论一些国家大事然后由天子从中平衡调整决断拍板但是问题是大事现在轮不到上殿讨论每次都扯一些小事么又有些侮辱天子的嫌疑所以在每一次朝会上不管是选择什么事情来讲多少都会有些尴尬。

刘协也明白这种尴尬但是他终归是要给自己找一点事情来做否则他这个天子就可能会越来越没有影响力就像是被人遗忘在了角落当中袜子一样最终长满了毛消失在人们的记忆里。

在荀彧又一次表示了当下四海升平百姓快乐之后刘协也没有反驳只是沉吟了片刻然后说道：『昔日先帝于雒阳之时朝会之后常有辩经今思之甚憾也……』 荀彧低着头拱手说道：『许下初建博士不全故而难以辩经。

然天下渐定行将安泰四方才杰之士必然云涌而来假以时日辩经之会定可复见。

天子勿忧。

』 刘协点了点头没有就荀彧的话语提出什么反驳而是说他之前听闻有大儒郑玄似乎是学富五车对于经学深有研究不知道可不可以请来许县。

荀彧不由得抬头看了刘协一眼有些拿不准刘协到底是真不清楚还是在装作糊涂但是天子的问话又不能不回答只能是沉吟少许之后说道：『只恐便人前往郑师亦不得入许来讲经也。

』 刘协问道：『却是何故？』 荀彧回答道：『如今五经博士之中并无古文经学之授也……』 刘协愣了一下这个理由么…… 似乎比起东西间隔更好听一些。

其实郑玄算是学贯『古今』是属于比较典型的实用主义者如果今文好用郑玄就用今文如果古文不错就用古文并没有说偏向于哪一个方面。

而荀彧这么说其实在某些方面来算是一个托词。

在当下之时有许多人已经开始觉得今文有问题开始将目光投向了古文当中一些解释也偏向于古文但是问题在灵帝之后朝局混乱所以『五经博士』的资格始终都没有更换过。

也就是说即便是民间对于古文再度繁荣重新开始重视那也是私学而今文即便是再衰落也仍然是官方认可背书的思想模式。

就像是后世已经有许多民间人士认为『快乐经文』就是某一些精英阶层利用它来给社会分层企图固化阶级的手段但是这依旧只是民间的一种推测而已不被官方认可。

后世牛国已经有前车之鉴了其公立学校是政府拨款支持对学生免费；私立学校则不然完全自费一年学费基本就是一个普通家庭年收入。

在这种情况下公立学校的教育会比较宽松就是营造快乐自在的氛围；私立学校则是另一种天地要求非常严格学习压力也大。

努力状况不同结果也迥异：牛国最好的五所私立学校考入牛桥两大学的人数是全牛国其他1800所公立学校考入这两所名校的人数总和。

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